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作者:中国通史
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不久,在第五次东渡失败后离去的普照也闻讯从阿育王寺赶来。
这次遣唐使船同航的有四艘,第一号船是大使藤原清河,第二号船是副使大伴古麻吕,第三号船是副使吉备真备,第四号船是判官布势入主。
唐朝僧人除鉴真外,还有法进、义静、昙静、思托、法载、法成等十四人及女尼智首等三人。
十一月十六日,四船出发,一路顺风。
二十一日第一号、第二号两船到达阿儿奈波岛(日本冲绳),北行至多祢岛(种子岛)西南,遇第三号船,十二月六日,海上又起南风,第一号船在航行中遇难。
鉴真所乘的第二号船终于在二十日到达萨摩国阿多郡秋妻屋浦(今鹿儿岛川边郡坊津町秋目)。
天宝十二载十二月二十六日(天平胜宝五年,即753年初),经四十天的海上颠簸,鉴真一行在僧人延庆的引导下进入日本九州的太宰府(今日本福冈)。
鉴真一行前后历时十二年,六次启行,五次失败,航海三次,几经绝境。
先后有三十六人死于船祸和伤病,二百余人退出东渡行列。
只有鉴真笃志不移,百折不挠,终于实现了毕生的宏愿。
弘法日本鉴真来到日本的消息,引起了日本朝野的极大震动。
天宝十三载一月初十日,朝廷得到大伴古麻吕的报告,知道鉴真已经到达日本。
二月一日,鉴真至难波国师乡(今属大阪府)时,受到了先期到达的崇道和日本佛教大师行基弟子法义的热情款待。
后住在藤原鱼名的官厅,日本政府特派使者前来迎接慰问,催促鉴真入京。
二月四日,向都城平城京(今奈良市)进发。
京城僧侣和政府官员早已等候在南闾门前,政府使臣正四位安宿王代表日本政府慰问欢迎。
鉴真在众人的簇拥下,穿过市区来到东大寺安歇。
东大寺是日本最著名的佛寺,此前一年仿唐建造了一尊五丈三尺高的大佛像。
三月的一天,吉备真备代表政府再一次慰问鉴真一行,并传达了圣武太上皇的决定“自今以后,授戒传律,一任和上。”
又授“传灯大师”
及“大僧正”
的称号。
四月初,在鉴真的指导下,东大寺大佛像前筑起了一座戒坛,成为日本举行受戒仪式的主要地点。
鉴真首先为天皇授菩萨戒。
接着皇后、皇太子登坛受戒。
以后澄修等四百余沙弥受菩萨戒。
日本名僧灵福、贤璟等八十余僧也重新受具足戒,开创了日本佛教徒登坛受戒的仪式。
从此,无论什么人,如果没有经过指定的戒坛受戒,就不能取得僧籍。
由于日本僧众要求到东大寺学习的人数日益增多,佛院的经费又不足,有些来者不得不失望而返。
天皇知道后,便把备前国(今冈山县)垦田一百町(一町即一公顷)赐给鉴真,后又加赠新田部亲王的一处旧宅。
鉴真就在这块宅地上建起了一座新寺院,叫做唐招提寺。
原备前国垦田由招提寺经营作为经费。
759年,唐招提寺建成,鉴真僧众搬进居住。
从此,鉴真就在寺中讲律授戒。
当时鉴真年事已高,健康情况每况愈下,弟子们感到有必要将鉴真奋斗一生的历史记录下来,思托撰成了《鉴真和上东征传》。
日本天平宝字七年(73年),为播佛法奋斗了一生的鉴真,在唐招提寺面向西方端坐,安详圆寂,终年七十六岁。
他的遗体经火化后,葬在寺后面的松林中。
对中日文化交流的贡献鉴真东渡的主要目的是弘化佛法,传律授戒。
鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。
由于天皇的重视,鉴真被授于“大僧都”
不久,在第五次东渡失败后离去的普照也闻讯从阿育王寺赶来。
这次遣唐使船同航的有四艘,第一号船是大使藤原清河,第二号船是副使大伴古麻吕,第三号船是副使吉备真备,第四号船是判官布势入主。
唐朝僧人除鉴真外,还有法进、义静、昙静、思托、法载、法成等十四人及女尼智首等三人。
十一月十六日,四船出发,一路顺风。
二十一日第一号、第二号两船到达阿儿奈波岛(日本冲绳),北行至多祢岛(种子岛)西南,遇第三号船,十二月六日,海上又起南风,第一号船在航行中遇难。
鉴真所乘的第二号船终于在二十日到达萨摩国阿多郡秋妻屋浦(今鹿儿岛川边郡坊津町秋目)。
天宝十二载十二月二十六日(天平胜宝五年,即753年初),经四十天的海上颠簸,鉴真一行在僧人延庆的引导下进入日本九州的太宰府(今日本福冈)。
鉴真一行前后历时十二年,六次启行,五次失败,航海三次,几经绝境。
先后有三十六人死于船祸和伤病,二百余人退出东渡行列。
只有鉴真笃志不移,百折不挠,终于实现了毕生的宏愿。
弘法日本鉴真来到日本的消息,引起了日本朝野的极大震动。
天宝十三载一月初十日,朝廷得到大伴古麻吕的报告,知道鉴真已经到达日本。
二月一日,鉴真至难波国师乡(今属大阪府)时,受到了先期到达的崇道和日本佛教大师行基弟子法义的热情款待。
后住在藤原鱼名的官厅,日本政府特派使者前来迎接慰问,催促鉴真入京。
二月四日,向都城平城京(今奈良市)进发。
京城僧侣和政府官员早已等候在南闾门前,政府使臣正四位安宿王代表日本政府慰问欢迎。
鉴真在众人的簇拥下,穿过市区来到东大寺安歇。
东大寺是日本最著名的佛寺,此前一年仿唐建造了一尊五丈三尺高的大佛像。
三月的一天,吉备真备代表政府再一次慰问鉴真一行,并传达了圣武太上皇的决定“自今以后,授戒传律,一任和上。”
又授“传灯大师”
及“大僧正”
的称号。
四月初,在鉴真的指导下,东大寺大佛像前筑起了一座戒坛,成为日本举行受戒仪式的主要地点。
鉴真首先为天皇授菩萨戒。
接着皇后、皇太子登坛受戒。
以后澄修等四百余沙弥受菩萨戒。
日本名僧灵福、贤璟等八十余僧也重新受具足戒,开创了日本佛教徒登坛受戒的仪式。
从此,无论什么人,如果没有经过指定的戒坛受戒,就不能取得僧籍。
由于日本僧众要求到东大寺学习的人数日益增多,佛院的经费又不足,有些来者不得不失望而返。
天皇知道后,便把备前国(今冈山县)垦田一百町(一町即一公顷)赐给鉴真,后又加赠新田部亲王的一处旧宅。
鉴真就在这块宅地上建起了一座新寺院,叫做唐招提寺。
原备前国垦田由招提寺经营作为经费。
759年,唐招提寺建成,鉴真僧众搬进居住。
从此,鉴真就在寺中讲律授戒。
当时鉴真年事已高,健康情况每况愈下,弟子们感到有必要将鉴真奋斗一生的历史记录下来,思托撰成了《鉴真和上东征传》。
日本天平宝字七年(73年),为播佛法奋斗了一生的鉴真,在唐招提寺面向西方端坐,安详圆寂,终年七十六岁。
他的遗体经火化后,葬在寺后面的松林中。
对中日文化交流的贡献鉴真东渡的主要目的是弘化佛法,传律授戒。
鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。
由于天皇的重视,鉴真被授于“大僧都”
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